miércoles, 30 de junio de 2010

¿Curar a los homosexuales …o a los católicos?

28/06/2010
El Plural / Artículos de opinión

  • Gustavo Vidal Manzanares GUSTAVO VIDAL MANZANARES, 28/06/2010
Entre Columnas

Aunque los científicos de la Organización Mundial de la Salud dictaminaron, hace ya veinte años, que la homosexualidad no es una patología, desde sectores vinculados a la caverna—especialmente la iglesia católica—se continúa motejando de “enfermos” a gays y lesbianas.
De hecho, el inefable monseñor Martínez Camino ha excretado recientemente las siguientes declaraciones: “… la conducta homosexual es objetivamente una conducta desordenada que no responde al orden moral”.

Ya no pueden encerrarlos en mazmorras mugrientas o raparlos al cero tras obligarlos a ingerir un garrafón de ricino. Tampoco pueden matarlos tras prolongadas sesiones de tortura (¡maldita democracia!). De manera que “los curan” por ser “enfermos”, “desordenados” e “inmorales”.

Sin embargo, yo opino que pocas personas hay más enfermos que quienes, católicos o no, se declaran “muy religiosos”.
Para empezar, nadie por el simple hecho de ser homosexual se convierte en asesino, ladrón o torturador. Sin embargo, la religión ha transformado a millones de personas en homicidas, hipócritas y expoliadores… eso sí, en nombre de los dioses, la iglesia o el profeta.

Desde luego, nadie por sentirse homosexual se ha transformado en un terrorista suicida envuelto en bombas. Sin embargo, la religión nos ha acarreado el 11-S y el 7-J, las cruzadas, la caza de brujas, el complot de la pólvora, la partición india, las guerras árabe-israelíes, las masacres serbo-croatas-musulmanas…

Y podemos seguir con la persecución de los judíos como “asesinos de Cristo”, los “problemas” de Irlanda del Norte, las “muertes de honor”, el Papa católico de turno bendiciendo espadas y cañones, el telepredicador ataviado con vestidos reflectantes y cabello cardado desplumando a sus crédulos fieles (“Jesús quiere que le des todo lo tuyo… ¡Aleluya!). , parece que no han sido gays, sino individuos muy religiosos quienes han volado majestuosas estatuas antiguas, o han hecho rodar cabezas por “blasfemia”, o han azotado espaldas de mujeres por “enseñar la piel y ofender a nuestros mártires”…

Desgraciadamente, vivimos en una sociedad donde la religión ostenta un respeto social exagerado. No solo se silencian los disparates que representan la mayoría de los dogmas (tan infundados como el culto a Osiris o la adoración al espagueti volador), sino que el respeto a la religión se extiende al “derecho a meter las narices en la vida y costumbres de los demás”.
De este modo, los planteamientos irracionales de “si pretendes que yo deje de atacar a los homosexuales están conculcando mi libertad religiosa” se han incrustado en la sociedad y nadie osa rebatirlos.

Pues bien, ya va siendo hora de gritar “¡Basta!”. Nadie tiene por qué resultar señalado, marginado u ofendido por ideas que, en el fondo, no son más que supersticiones, cuentos de viejas. Y, avanzado un paso, va siendo hora de que denunciemos sin complejos los daños que la religión ocasiona en los individuos y en la sociedad.

Si es usted religioso, es muy probable que haya abrazado la religión de sus padres. Si usted nació en Madrid, Sevilla o Barcelona, por ejemplo, pensará que su religión es la verdadera y que el islam es falso.

Pues, no tenga duda alguna de que pensaría lo contrario en el caso de haber nacido en Afganistán.
Gustavo Vidal Manzanares es jurista y escritor
Blog de Gustavo Vidal Manzanares

 http://www.elplural.com/opinion/detail.php?id=48054

martes, 29 de junio de 2010

Julio de 1936

29 Jun 2010
JOSEP FONTANA

Santos Juliá expone en un artículo publicado en El País el 25 de junio una tesis sobre la naturaleza de la Guerra Civil española que puede resumirse en la frase con que el propio periódico la sintetiza: “Las matanzas en el bando antifranquista durante la Guerra Civil no fueron de los republicanos, sino de los partidarios de una revolución social que, de haber triunfado, también hubiera supuesto el fin de la República”.
La tesis no es nueva. Es la de los sublevados –que pretendían que su objetivo era prevenir una imaginaria insurrección comunista–, la de la carta colectiva de los obispos o la del revisionismo neofranquista de nuestros días. No es de extrañar que la caverna de Intereconomía haya reaccionado con voces de júbilo para celebrar el regreso del hijo pródigo a la verdadera fe.
Tengo demasiado respeto a Santos Juliá como para despachar este asunto de la manera simplista en que lo hace Intereconomía; pero no puedo evitar la expresión de algunas discrepancias. Lo que había en España el 18 de julio de 1936 era un régimen democrático empeñado en una política reformista, definida así en el pacto del Frente Popular: “La República que conciben los partidos republicanos no es una República dirigida por motivos sociales o económicos de clases, sino un régimen de libertad democrática, impulsado por razones de interés público y progreso social”. Los “partidos obreros” habían aceptado estos límites por unas razones que Martínez Barrio expuso claramente en 1937: “El pacto del Frente Popular fue una necesidad política y moral, tanto para los partidos republicanos como para las organizaciones obreras. Advertían aquellos la rápida desintegración de las esencias del régimen y el peligro, cada vez más cercano, de que la Constitución del año 31, violada con reiteración, fuera abolida definitivamente. Los partidos obreros observaban, a su vez, que el terreno legal donde la derecha quería colocarlos les traería desastre idéntico al sufrido por las clases trabajadoras en Alemania y Austria”.
Aunque hablasen de revolución para azuzar los miedos de la derecha, los militares y sus asociados se sublevaron en realidad contra la democracia republicana. Lo dicen sus primeros textos internos, como el de Mola, que proclama: “Es lección histórica, concluyentemente demostrada, la de que los pueblos caen en la decadencia, en la abyección y en su ruina cuando los sistemas de gobierno democrático-parlamentario, cuya levadura esencial son las doctrinas erróneas judeo-masónicas y anarco-marxistas, se han infiltrado en las cumbres del poder”. Lo que debía hacerse era “un corte definitivo, un ataque contrarrevolucionario a fondo”, de modo que en el futuro “nunca debe volverse a fundamentar el Estado ni sobre las bases del sufragio inorgánico, ni sobre el sistema de partidos (…), ni sobre el parlamentarismo infecundo y nocivo”. De forma más expresiva lo decían los militares de su entorno, que, como nos cuenta su secretario en la primera versión de sus recuerdos, sostenían que “hay que echar al carajo toda esta monserga de derechos del hombre, humanitarismo, filantropía y demás tópicos masónicos”, lo que ejemplificaban con “la limpia que hay que hacer en Madrid entre tranviarios, policías, telegrafistas y porteros”.
Cuando se analiza la violencia inicial del levantamiento, se puede ver que se trata sobre todo de asesinatos preventivos, movidos por el deseo de desarticular hasta sus raíces la sociedad republicana. Se mata a alcaldes y concejales, a sindicalistas o a maestros de escuela. ¿Cómo explicar de otro modo el asesinato en los primeros días de tantos maestros de escuela? ¿O el hecho de que hubiese tantas víctimas en provincias que votaban tradicionalmente a las derechas y donde el movimiento había triunfado sin resistencia? No eran víctimas de una guerra civil que no existía aún cuando sus muertes fueron decididas, sino de un proyecto de exterminio colectivo.
En un balance sobre la violencia roja y azul que aparecerá próximamente, José Mª García Márquez ha reconstruido la realidad de los asesinatos del verano de 1936 en la provincia de Sevilla. Se trata de hombres y mujeres que murieron sin dejar rastro, no porque fuesen víctimas de actos incontrolados, sino porque hubo una voluntad deliberada de ocultación. Una de las aportaciones más interesantes de su investigación es la certeza de que las autoridades de la revuelta tenían exacta noticia de cada muerte que se producía.
Esta primera oleada salvaje de los muertos en los descampados y en las cunetas, realizada cuando no había motivo alguno que pudiera legitimarla, es la que revela con más claridad la naturaleza y el sentido de esta violencia fundacional. Después empezó una Guerra Civil que desbordó el proyecto político republicano y dio paso a una situación nueva, en que el análisis de la violencia de ambos bandos debe hacerse sin duda con algunas de las cautelas que preocupan a Santos Juliá. Pero la suposición de que la crisis del proyecto del Frente Popular se hubiese producido de todos modos sin la provocación inicial de la revuelta no aparece justificada por el estudio de lo que ocurrió en la primavera anterior. Y, privada de esta legitimación, la violencia azul del verano de 1936 resulta ser el mayor crimen colectivo de la historia de España: un crimen contra la humanidad que no tiene amnistía ni perdón.
Josep Fontana es historiador

http://blogs.publico.es/dominiopublico/2108/julio-de-1936/

USA: modelo de democracia obsoleto

Día a día este país nos viene demostrando que ser la primera democracia del mundo no quiere decir sino que es la más vieja y, por tanto, la más anquilosada, la más obsoleta.
No quiero hablar del sistema electoral, donde el dinero es la fuente y el medio que lleva a los altares a los presidentes –plutocracia pura y dura—, por no hablar tampoco de que muchos de los Estados todavía mantienen la pena de muerte, algo único en países desarrollados. Hoy quiero hablarles de una noticia importante que se ha generado en Yankilandia.
La interesada Asociación por el Rifle, de gran influencia y manejada por el lobby armamentístico, denunció dos leyes que prohibían llevar armas en Chicago. Y el Tribunal supremo ha admitido la denuncia y ha dictaminado que los Estados y las ciudades no pueden limitar el uso de armas por ser un derecho que defiende la Segunda Enmienda de su Constitución.Armas en USA
Y es que se confunde el culo con las témporas, el derecho de defensa prevalece sobre el perjuicio que se origina. Porque en USA todos los años mueren 12000 personas por disparos de armas de fuego. En aras de una potencial defensa se permite que todos los días haya casi cuarenta asesinados, además de multitud de heridos. Pero eso poco parece importarles.
Una vez más, el derecho a la vida queda despreciado por la fuerte presión que interesadamente ejerce el lobby armamentístico. USA es sin duda la democracia del primer mundo más violenta. Un país donde 90 millones de personas poseen más de 200 millones de armas y cuyo tasa de posesión de armas por civiles es la más alta del mundo.
Es corriente y asiduo ver cómo ciudadanos indefensos mueren en actos criminales provocados por asesinos a los que sin ningún requisito previo se les ha vendido un arma y deciden hacerse famosos.
Y este país es el que nos ponen de ejemplo de democracia. Una democracia cuya Constitución contiene y promueve la defensa personal indiscriminada. Donde la ley, en aras a esa Constitución, se la puede tomar el ciudadano por su cuenta. Esa democracia está obsoleta, porque no es posible convenir hoy que una democracia, en aras de intereses comerciales y de ideologías fascistoides, permita que el derecho a la vida esté bajo mínimos y se den facilidades para que prevalezca el derecho a matar.
Salud y República

Diputación cree que el ritual de brujería fue una «falta de respeto a las víctimas»


Sierra de Grazalema

El director de Ciudadanía, Carlos Perales, desvincula a la asociación de la Memoria Histórica de la purificación espiritual en San Antonio

29.06.10


Lo tienen claro. «Todo el trabajo que se está haciendo con la Recuperación de la Memoria Histórica en Grazalema no tiene nada que ver, ni de lejos, con el ritual de magia que se ha organizado en Benamahoma». De este modo se refirió ayer el director del área de Ciudadanía de Diputación a la purificación espiritual que durante la Noche de San Juan se llevó a cabo en el lugar donde se produjeron 150 fusilamientos durante la Guerra Civil, en pleno centro de Benamahoma y sobre el muro de la Iglesia de San Antonio.
Perales deja claro que la organización de este acto espiritual, en la que participó el alcalde pedáneo José Joaquín Gómez (PSOE), y vincularlo a la Memoria Histórica «es un error, además de ser algo inoportuno e incorrecto, por lo que pedimos disculpas a las familias de las víctimas que se hayan podido sentir ofendidos por una actividad que no tiene nada que ver con el trabajo que estamos realizando». Esta petición de disculpas también la ha realizado la alcaldesa de Grazalema, María José Lara, que recordó que «el Ayuntamiento no ha puesto ni un céntimo en este acto ni lo ha organizado, aunque a título personal haya participado en él el concejal de Benamahoma». La regidora recuerda que en la localidad se ha desarrollado un amplio programa de actos relacionados con la Memoria Histórica en las últimas semanas, con motivo de la inauguración del primer parque de la provincia dedicado a esta temática, y «este acto no se incluyó en dicho programa porque para nada ha sido algo relacionado con este homenaje que el Ayuntamiento ha querido hacer a las víctimas», aseveró.
Lara y Perales también coinciden en que el concejal ha cometido un «error» a la hora de vincular un ritual de brujería blanca con «un tema tan importante y serio que es de mal gusto asociarlo a eso», destacó el responsable de Ciudadanía en Diputación.

domingo, 27 de junio de 2010

Eduardo García Serrano, mil veces perdón como hombre y católico que soy

El Plural / Artículos de opinión
El Rincón del Neocon
  • Borja María Zallana de los Acebos BORJA MARÍA ZALLANA DE LOS ACEBOS, 27/06/2010
Querido Eduardo, te escribo estas precipitadas líneas embargado todavía por el dolor y la vergüenza que la relectura de mi último artículo me provocan. No sé que debió pasar por mi cabeza hace ahora una semana, para que llegara a llamarte lo que te llamé. Como hombre y como católico que soy, te pido mis más sinceras disculpas, y espero que tú, como hombre y católico que eres, las aceptes y me las devuelvas redobladas, que no dobladas.
Entiendo el dolor que te pueda haber provocado haber leído el calificativo de maricón junto a tu nombre. No homosexual, como lo son Zerolo, Gala o Federico García Lorca, sino maricón. Te prometo que no estaba en mi ánimo hacerlo, y de nuevo como hombre y católico que soy, espero tu gracia, también de hombre y católico que sé que eres. Entre hombres y católicos como nosotros estas pequeñas tonterías se deberían olvidar, así que cuando te vea pienso sellar la paz con un fuerte abrazo y sendos besos en esas mejillas tuyas de hombre y católico.

Supongo que la excesiva acumulación de pruebas provocaron un mal análisis y me llevaron a una conclusión tan errónea como estúpida. ¿Cómo dudar de tu hombría, tú que eres el baluarte de los hombres católicos de este país? Tú, que eres capaz de llamar, desde la pequeña pantalla, guarra y puerca a toda una consejera de la Generalitat de Cataluña, o maricón de mierda a Zerolo, desde los micrófonos de tu programa de radio.

Quiero pedir perdón también al director de este panfleto izquierdista, a ese viejo olmo blanco catalán, Enric Sopena, que si bien no se deja abrazar tanto como Julio Ariza, si ha sabido perdonar mi terrible insolencia. Pido también disculpas a todos los anunciantes de este diario digital, que permiten que humildes columnistas como yo lleven a casa su escasa pero gustosa ración semanal de caviar de beluga.

Eduardo, supongo que en estos días te habrán dicho de mí verdaderas barbaridades, pero yo te aseguro que soy un buen hombre. Un hombre tan católico y tan recto como tú mismo, incapaz de decir nada malo a nadie a la cara, exactamente igual que te ocurre a ti. Podría arrastrarme ahora como un vil gusano pidiendo tu perdón, el del director del diario y el de los anunciantes, pero voy a mantener la dignidad como hiciste tú, y siguiendo tu ejemplo me limitaré a pedir de rodillas, con lágrimas en los ojos, que por el amor de Dios bendito, ni me sancionen unos ni me retiren la paga los otros. Por favor se lo pido, de rodillas, con los brazos abiertos, entregado a su misericordia y lamiendo los zapatos que haya que lamer, como hombre y católico que soy.

Sopena, en La Noria: “¿Es una actitud desordenada la homosexualidad o el abuso de niños por curas?”

 El Plural / Comunicación
CECILIA GUZMÁN

Sinde, de Intereconomía: llamar matrimonio a la unión de gays es igual que llamarlo a un “matrimonio a tres o una mujer con cuatro hombres”

Esta semana , el portavoz de Convergència i Unió en el Congreso, Josep Antoni Durán i Lleida, hizo unas declaraciones sobre la homosexualidad y las clínicas que ofrecen remedios milagrosos para supuestamente posibilitar el camino de retorno a los gay que quieren convertirse en heterosexuales. "Estoy en contra de represaliar la asistencia médica a las personas que intentan modificar su homosexualidad. Tan libre debe ser un homosexual como un heterosexual y tanto debe apoyarse la libertad de una persona como de otra”. Las palabras del político catalán han provocado una gran polémica y sirvieron de fondo al debate político de La Noria de este sábado.
Una de las habituales tertulianas del debate político de La Noria, la periodista Pilar Rahola, que censuró las declaraciones de Durán i Lleida, opinó que “la lucha para hacer caer los grandes prejuicios que rodean la homosexualidad va a hacer lenta. Hemos cambiado las leyes, –dijo-pero no hemos cambiado aún el prejuicio. Según Rahola, Durán i Lleida es el paradigma conservador de una manera de entender la homosexualidad que es más común de lo que pensamos. Es imposible equiparar el esfuerzo personal de alguien por asumir su identidad sexual, y eso es salir del armario, con lo otro, es decir: ‘soy homosexual, pero como hay una presión social brutal alrededor, que alguien me ayude para no asumir mi identidad, para no quererme a mí mismo, para ser siempre infeliz’.

Isabel Durán y el gay arrepentidoIsabel Durán, en la bancada conservadora afirmó que la polémica que se ha organizado tras las palabras de Durán i Lleida le “parece absurda”. La periodista de La Espuela, de Intereconomía, defendió que existan clínicas que ayuden a las personas que no quieren ser homosexuales. “Por qué no va a haber ayuda para un señor con familia, que se va porque considera que es homosexual, y no lo es, y quiere volver?”, preguntó. “El castigar al que vuelve al otro lado me parece discriminatorio”.

Testículos heterosEl escritor y bloguero, Martín Lobo, autor del libro “El diario de Martín Lobo”, cuestionó la existencia de ese tipo de prácticas médicas con un interrogante: “¿Queremos volver a los años 20, cuando a los homosexuales se les implantaban testículos de hombres heterosexuales para ver si así se les subía la testosterona?”

Sinde y MengueleCésar Sinde, de Intereconomí,a defendió también que existan tratamientos para curar la homosexualidad, porque –alegó- “hay gente, científicos incluso, que dicen que la homosexualidad plantea dudas. Yo quiero que la ciencia estudie lo que tenga que estudiar”. Rahola puso en tela de juicio este planteamiento: “Menguele también investigaba”, puntualizó.

El Gobierno, el PP y el “fin de la familia” Enric Sopena, recordó que “hace cinco años se dio en este país un paso gigantesco que fue legalizar las bodas homosexuales, un avance extraordinario, para los homosexuales y los que no lo somos porque es una lección de convivencia”. El director de El Plural recordó que “aquello provocó una corriente entre eclesiástica y nacional católica con el PP al frente, que salió a la calle gritando que era el final de la familia, y han pasado cinco años, y no ha habido final de la familia, sino muchas más familias, legalizadas de homosexuales y de lesbianas, porque eso es democracia”.

Homosexualidad y matrimonio a tresSinde refutó que el término de matrimonio se aplique a la unión entre personas del mismo sexo. “El término matrimonio ha tenido dos condicionantes: heterosexualidad y monogamia, derogada la condición de heterosexualidad, ¿ por qué no también  la condición de monogamia, por qué no un matrimonio a tres, o una mujer con cuatro hombres?, comparó.

La pederastia, ¿actitud ordenada?Sobre las declaraciones recientes del portavoz de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, sobre que la homosexualidad “es una actitud desordenada”, el director de El Plural puso el dedo en la llaga y preguntó si “es ordenado o desordenado el abuso de los niños por curas, una situación sobre la que la Iglesia ha callado”.

http://www.elplural.com/comunicacion/detail.php?id=48036

viernes, 25 de junio de 2010

¿Cuántas estaciones tiene el Vía Crucis de la Izquierda? Y, ¿después hay resurrección?

  El Plural / Artículos de opinión

  • CARLOS CARNICERO, 25/06/2010
El Zumbido

En la tradición y creencias de los católicos, el Vía Crucis tiene catorce estaciones que conducían al Gólgota, en donde se celebró la crucifixión y muerte de Jesucristo para la redención de los pecados de la humanidad. Hubo resurrección, pero esa ya es otra historia que no evitó el cruel sufrimiento de transportar la cruz, ser azotado, sufrir el escarnio del camino del calvario y la muerte lenta por desmembramiento en la cruz.
La izquierda, no sólo la española sino el conjunto de la europea, está en plena ascensión y algunos ya han llegado a su gólgota. Pero no para redimir a nadie sino para penalizar su incapacidad de evolución frente a un mundo donde el capitalismo extremo sólo busca el consumo para acelerar la acumulación de riqueza y el aumento de las diferencias. Ahora, al socialismo español le está tocando llevar adelante las reformas impuestas por los mercados que están dejando en jirones el estado del bienestar.

Esto no acaba más que empezar. Hemos pasado casi en un instante de las promesas de un “no pasarán”, formuladas contra esos mercados para cerrarles las puertas, a ponerles alfombras para que ahora lo hagan con comodidad. La discusión pudiera centrarse en si individualmente un gobierno aislado puede tomar otra alternativa que la rendición ordenada para evitar el saqueo; probablemente la resistencia sería numantina y conllevaría la debacle. Pero falta sin duda un discurso político coherente desde la izquierda. Y la pregunta del millón que no tiene todavía respuesta es por qué el gobierno socialista no hace algunos gestos claros para determinar su firmeza contra quienes han salido beneficiados en los últimos quince años de las políticas económicas expansivas y amortiza o compensa en algo su entreguismo. Ahora dice que ha detectado a tres mil españoles con dinero en Suiza y les proponer una autopista cómoda para que los traigan a España sin pagar peaje. De tasas bancarias nada; de control del suelo de las hipotecas nada. De aumentar lis impuestos a las rentas de capital, nada….

Este calvario de la socialdemocracia no conduce a la resurrección después de la muerte, al menos necesariamente, porque no se adivina ninguna reflexión determinante que reafirme los principios de que el socialismo es la redistribución mediante políticas fiscales y la disminución de las desigualdades para que la vida de la mayoría de los ciudadanos no sea un valle de lágrimas, mientras unos pocos controlan todo el pastel y viven el paraíso en la tierra. ¿Quedan impulsos ideológicos y éticos en los partidos de izquierda o la ocupación del poder, en los periodos en que se consigue, es, en sí mismo, su máxima y única aspiración? ¿Las direcciones de los partidos tienen otro objetivo, además de su permanencia en la cima?

No sabemos cuantas estaciones le quedan a este calvario. De momento los ajustes de los funcionarios y pensionistas se ven sucedidos por la reforma laboral, que evidentemente recorta prestaciones a los trabajadores. Ahora vendrá la expansión de la edad de jubilación y la revisión de las condiciones para acceder a una pensión. Y, ¿después? ¿Qué garantías hay de que todo este sufrimiento colectivo al que se presta un gobierno de izquierdas tiene una resurrección que recupere los parámetros del estado del bienestar? ¿Cuántas estaciones le queden a este Vía Crucis?

Los católicos consecuentes debieran esperar la muerte como un alivio, porque detrás de ella, sin han sido capaces de seguir los postulados casi imposibles de la Iglesia de Roma, se encontrarán con un sitio a la derecha de Dios. Pero en esta religión reconvertida de la izquierda, hasta ahora lo único que se vislumbra es un eterno purgatorio o el infierno para quien no forme parte del batallón de los elegidos, que son además los que han organizado esta iglesia penitente.

Carlos Carnicero es periodista y analista político

http://www.elplural.com/opinion/detail.php?id=47974

domingo, 20 de junio de 2010

El Gobierno, "preocupado" por los inmigrantes que se quedan 'sin papeles' al perder su empleo

ENTREVISTA A LA SECRETARIA DE ESTADO DE INMIGRACIÓN

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Foto: EP
MADRID, 20 Jun. (EUROPA PRESS) -


   La secretaria de Estado de Inmigración y Emigración, Anna Terrón, ha expresado su "preocupación" por la irregularidad sobrevenida en la que pueden incurrir los extranjeros en España que han perdido su trabajo y han agotado la prestación por desempleo, de forma que no pueden renovar la autorización de residencia.
   "Hay entidades que se han puesto en contacto con nosotros para expresar esta preocupación que es también nuestra preocupación", señaló Terrón en una entrevista concedida a Europa Press en la que avanzó que esta cuestión "preocupa a todos los ministerios" con los que se ha puesto en contacto el de Trabajo e Inmigración, que ya está estudiando esta cuestión.
   Según dijo, se trata de "ver cómo se puede evitar que personas que han entrado de forma regular, que han estado trabajando, caigan en situación irregular" aunque desconoce cuántos extranjeros pueden haber perdido ya la autorización de residencia, al ser algo "muy difícil de abordar".
   En la actualidad, figuran dados de alta en la Seguridad Social un total de 1,8 millones de inmigrantes, que registran una tasa de desempleo en torno al 28 por ciento. "La gran mayoría está dentro del sistema de cobertura", aseguró Terrón, para incidir en que "es muy difícil" cuantificar a quienes quedan fuera porque "este problema se sucede por una acumulación de actos que no pueden cumplirse".
   Así, señaló que cae en la irregularidad la persona a quien caduca el permiso de residencia en España, ha agotado la protección por desempleo y carece de una nueva oferta de trabajo que adjuntar a la solicitud de renovación de la autorización para permanecer en el país.
   Aunque la secretaria de Estado no precisó en qué modo se podría incorporar esta "nueva situación" derivada de la crisis económica al Reglamento de la Ley de Extranjería en que trabaja el Gobierno y que, según sus previsiones, debería estar listo antes de que terminase el año, sí avanzó que es una de las cuestiones que se están analizando.
   "Estamos en un diálogo muy constructivo" para la elaboración del Reglamento, "sobre todo, estamos procurando identificar problemas nuevos relacionados con la situación actual que vivimos, como puede ser la irregularidad sobrevenida que prepocupa a las ONG pero también a todos los ministerios con los que hemos hablado", señaló.
   Sobre el Reglamento, reiteró además su intención se buscar "nuevas fórmulas" para favorecer las migraciones circulares, como permitir que los inmigrantes retornados puedan conservar su 'antigüedad' en España, para que si vuelvan, el tiempo acumulado compute a su favor a la hora de pedir un nuevo permiso de residencia y trabajo o incluso la nacionalidad.
   "Hay gente que quiere retornar y nosotros queremos facilitar esa inmigración circular, pero también hay otras cuestiones relacionadas con la claridad de la norma, que es también lo que le toca al Reglamento, como en el arraigo o la reagrupacion familiar, que queremos ver a la luz de esta nueva situación en la que nos encontramos", añadió.

http://www.europapress.es/epsocial/noticia-gobierno-preocupado-inmigrantes-quedan-papeles-perder-empleo-20100620120931.html

Carta abierta a mi querido maricón Eduardo García Serrano


  • Borja María Zallana de los Acebos BORJA MARÍA ZALLANA DE LOS ACEBOS, 20/06/2010
El Rincón del Neocon

Querido Eduardo García Serrano, quiero desde esta humilde columna ofrecerte la ayuda que necesitas en estos difíciles momentos que estás viviendo. Desde lo que le dijiste a la consejera Marina Geli, no he dejado un solo día de seguir las noticias que te hacían referencia, y de ver una y otra vez el programa “El gato al agua” en el que la insultaste y el siguiente en el que te bajaste los pantalones hasta los mismísimos tobillos. Buscándolos en internet me han ido apareciendo, es lo que tiene la red, otros programas tanto de radio como de televisión, de los que también has sido protagonista, y he observado que hay un elemento común en casi todos ellos, que me ha dado la pista sobre lo que te ocurre y sobre la ayuda que necesitas; el elemento común es la obsesión por llamar maricón a cuanto enemigo se te pone por delante. Se lo has llamado a Zerolo a Antonio Gala (“viejo maricón”) y a muchos otros de los que jamás habría dudado de su hombría.
Sé poco de psiquiatría, pero en el afán por ayudarte he aprovechado estos días, que no tenía excesivo trabajo en el partido, para consultar a diversos expertos y todos ellos me han indicado que la homofobia suele esconder en casi todos los casos a un homosexual reprimido. Así que, mi muy estimado Eduardo, debo advertirte sobre algo que quizá no te hayas atrevido ni tan siquiera sospechar: eres maricón.

No creas que me atrevo a llegar a esta aseveración sin haber estudiado el tema con la profundidad y gravedad que merece,pero me temo que no hay otra conclusión posible y a las pruebas me remito. Si uno observa con atención el programa en el que pides disculpas a la “guarra” de Marina Geli, se observan varios elementos que no admiten duda. En primer lugar, cada vez que le pides perdón haces referencia a tu condición de hombre (algo que resulta evidente y que no necesitaría de esa redundancia a no ser que tu propio subconsciente lo pusiera en duda). Tras recalcar tu hombría y catolicismo (por cierto, ¿era necesario, con la que está cayendo, repetir constantemente lo de que eres católico justo cuando te estás refiriendo a sexo y niños?), dices que es algo que no se debería llamar nunca a una mujer, te refieres con ello a las expresiones: “guarra”, “puerca” y “zorra repugnante”. Y yo me pregunto, si esas expresiones nunca se le deben dedicar a una mujer, ¿quiere ello decir que sí son utilizables con un hombre? Eduardo de mi corazón, me preocupa enormemente que cuando piensas en usar esas expresiones te vengan a la cabeza situaciones con hombres. No puedo imaginarte diciéndole algo así a otro hombre vestido, por ejemplo, con un corsé rojo, porque eso significaría el fin de nuestro Mundo.

Me pregunto también, querido Eduardo, qué tipo de lecturas deben ser tus preferidas para que sepas tantísimo sobre las orgías romanas con niños, porque para no haber tenido preparado el tema, hay que ver con qué detalle conocías el asunto, usando incluso expresiones en correctísimo latín. Claro que quizá no se trate de lecturas y se deba a tu conocida afición por las
películas de gladiadores.

Siguiendo con el análisis de tu disculpa, haces referencia al presidente de Intereconomía, Julio Ariza, como: “Un acogedor y fuerte roble navarro que todos los que somos de la tierra, cuando acudimos al reino, abrazamos”. Si el fuerte y acogedor roble navarro al que abrazas siempre que puedes es además velludo, debo advertirte que en el argot homosexual es lo que se conoce como “oso” o, en inglés, “bear”. Y continúas tu sarta de innecesarias disculpas, haciendo alusión a tu padre que desde el cielo debe sentir vergüenza por ti. No hace falta ser un experto en Freud para sacar conclusiones sobre la importancia que tiene la figura autoritaria de un padre, en el desarrollo de una personalidad homosexual.

Pero, sin duda alguna, la prueba más evidente de lo descubierto, dejando al margen las camisas rosas de cuello blanco, es la propia disculpa en sí. Un hombre español de derechas, es decir: ¡un hombre!, jamás se disculparía ante una mujer y mucho menos si es catalana y socialista. Y, desde luego, mucho menos lo haría con ese lloriqueo lastimoso del que hiciste gala, que te llevó a arrastrarte ante los anunciantes de la cadena que te da de comer, suplicándoles con lágrimas en los ojos que no retiraran su patrocinio.

Nosotros también sentimos, como tu padre, vergüenza por lo que has hecho y en lo que te has convertido, pero no por ello dejamos de quererte. La buena noticia es que tu problema tiene solución y la mala es que la solución la tiene la consejera Marina Geli. Precisamente estos días se ha publicado que la conocida “puerca” consejera de sanidad catalana, “fabricante de degenerados”, como tú la calificaste, subvenciona desde su departamento una clínica en Barcelona que, entre otros milagros, asegura poder curar a los maricones como tú. Si acepta tus disculpas aprovecha para pedirle plaza. El tratamiento es largo y no aseguran la curación, pero al menos estarás entre gente con la que te entenderás mejor que con esos machotes de Intereconomía que te obligan a arrastrarte así para evitar una denuncia.


jueves, 3 de junio de 2010

ATAQUE ISRAELÍ A UNA MISIÓN HUMANITARIA "La actuación de Israel podría tipificarse como crimen de lesa humanidad"

Última actualización 02/06/2010@18:18:51 GMT+1
ISABEL G. CABALLERO
El abogado y miembro del Grupo de ONG de Palestina, Enrique de Santiago, explica en una entrevista con nuevatribuna.es los incumplimientos de Israel con la normativa internacional y la posibilidad de que dichos delitos puedan ser llevados a los tribunales tanto dentro como fuera de España.
> Munición real contra palos y cuchillos
> La Red denuncia "terrorismo de Estado"
> La ONU no condena a Israel
> Israel comete un crimen de 'apartheid'
NUEVATRIBUNA.ES 01.06.2010

NT: ¿Qué mecanismos legales hay para llevar al Estado de Israel a los tribunales?

Enrique de Santiago: Para llevar al Estado de Israel -no a las personas individuales responsables de estos hechos- tiene que haber o bien una actuación por parte de un Estado ante la Corte Internacional de las Naciones Unidas de La Haya (no confundir con el Tribunal Penal Internacional aunque ambas están en La Haya), donde se dirimen entre Estados las denuncias por incumplimientos de la normativa de la ONU, convenios y leyes internacionales. Así que es imprescindible que un Estado demande a otro. Este es el primer tribunal que sería competente, siempre y cuando hubiera una demanda de un Estado o de un organismo de Naciones Unidas que también puede demandar a un Estado miembro por incumplimiento de una determinada ley o de un determinado tratado, como el Consejo de Seguridad que puede aprobar el inicio de ese procedimiento, pero ese supuesto es harto improbable. Desgraciadamente, pocos Estados en estos momentos van a atreverse a llevar a Israel ante el Tribunal Internacional.

NT: ¿Cuáles son esos incumplimientos?

ES: En primer lugar, el Convenio de Montego Bay sobre Derecho del Mar, que Israel ha incumplido flagrantemente. Extender de hecho su jurisdicción y el uso de la fuerza en una extensión cinco veces más allá del agua territorial (el mar territorial son 12 millas y la zona de interés son hasta 24 millas) ya que ha operado a 60 millas, incluso claramente fuera de lo que se llama la zona económica exclusiva que en ningún caso llega en el Mediterráneo hasta esas 60 millas.

En segundo lugar, Israel habría incumplido también respecto al Convenio de Montego Bay todas las normativas que impiden realizar actos similares a la piratería. Es decir, ha asaltado unos barcos particulares sin ningún mandato legal para ello y se ha retenido una carga que no tiene ningún valor ofensivo ni militar sino que es una carga de uso civil.

Respecto a las convenciones de Ginebra –porque no hay que olvidar que estamos en un supuesto de un conflicto armado y en unos territorios ocupados por Israel, los territorios ocupados desde 1948 unos, desde 1967 otros- Gaza es un territorio ocupado según la legislación internacional y los territorios ocupados tienen una serie de protecciones que corresponde garantizar a la potencia ocupante que en este caso es Israel.

NT: ¿Y cuáles son las obligaciones de Israel?

ES: Israel tiene la obligación de garantizar el suministro de bienes de primera necesidad (alimentos, medicamentos, etc.) a la población civil del territorio ocupado. No sólo no lo está haciendo sino que ahora ha impedido que, en una situación que está claramente enunciado por Naciones Unidas de absoluto bloqueo y de insuficiencias de entrada de recursos y de provisiones para que la población civil, pueda sobrevivir con dignidad. Israel incluso se permite realizar un ataque contra población civil que consiste en impedir la entrada de ayudas de un tercero. Se trata del incumplimiento de las Convenciones de Ginebra y concretamente de la Tercera y Cuarta que son las que hablan de población civil.

NT: ¿Y en el marco estrictamente penal?

ES: En este marco y respecto a las personas que van en esos barcos, Israel ha incumplido claramente la Convención Internacional sobre Tortura (los malos tratos que está habiendo, las detenciones, etc., etc.,); está incumpliendo también todos los convenios internacionales, incluidos -aunque Israel no lo haya firmado- apartados del Tribunal Penal Internacional que ya de una forma generalizada son asumidos por toda la comunidad internacional como definitorios de lo que sería un delito de lesa humanidad. Es un ataque constante y sistemático a población civil con un fin político o administrativo. La actuación que ha hecho a la hora de tomar los barcos y ocasionar muertos significa que ha habido un ataque sistemático contra la población civil que podría tipificarse como un crimen de lesa humanidad.

NT: Respecto a España, ¿qué pueden hacer los tribunales españoles?

ES: Todos los aspectos penales no son aspectos que pueda demandar un Estado al Estado de Israel sino que son acciones que tendrían que interponer individualmente aquellas personas que se sintieran afectadas contra los funcionarios del Gobierno o del Estado o cualquier cuerpo administrativo incluidas las fuerzas armadas como responsables.

Desde el punto de vista del derecho interno español, después de la reforma de la jurisdicción universal que se hizo el pasado mes de noviembre por indicación además del Gobierno israelí (esto no hay que perderlo de vista porque de alguna forma pidió a España que restringiera ejercer la jurisdicción universal) se incluyó como foro para acreditar la competencia de los tribunales españoles en el hecho de que hubiera ciudadanos españoles entre las víctimas. En este caso hay tres victimas españolas que a fecha de hoy no sabemos en qué situación están, que han sido secuestrados en altamar, no hay ninguna orden judicial de detención contra ellos y sin embargo están detenidos, no están siendo puestos en libertad a pesar de la intervención de los servicios diplomáticos españoles; la familia confirmaba hoy que la diplomacia española no ha tenido acceso a ellos (es decir, tampoco se les está reconociendo el derecho de la Convención de Viena de usos diplomáticos respecto a la intervención de los cuerpos diplomáticos en caso de detención de nacionales de terceros países) y además la restricción de la jurisdicción universal en España incluyó entre los delitos de persecución universal el delito de piratería o apoderamiento ilícito de naves. Y estamos ante un claro apoderamiento de naves donde hay víctimas que han sido sometidas a un crimen de lesa humanidad que está tipificado en nuestro Código Penal y que pueden ser víctimas de lesiones, de torturas, aunque no lo podemos asegurar (me refiero a los españoles), pero sí podemos afirmar que están siendo víctimas de una detención ilegal, es un secuestro.

NT: Hablamos entonces de varios delitos.

ES: Por supuesto, hay muchas posibles variables a la hora de contemplar el tipo de ilícitos porque es un cúmulo de despropósitos jurídicos. Desde el punto de vista de las relaciones entre Estados y de la comunidad internacional hay incumplimiento flagrante al menos de dos convenios: las convenciones de Ginebra sobre derecho internacional humanitario y el convenio de Montego Bay sobre Derecho del Mar. Son incuestionables. Desde el punto de vista de las relaciones de particulares con funcionarios, con responsables que han tomado estas decisiones, pues están los incumplimientos de la Convención sobre la Tortura, determinados artículos del Estatuto del Tribunal Penal Internacional; y desde el punto de vista penal y del derecho interno español, hay un clarísimo caso de apoderamiento ilícito de naves tipificado en la Ley Orgánica del Poder Judicial que es el que justifica, si hay víctimas españolas como es el caso, la intervención de los tribunales españoles. Lo mires por donde lo mires es un cúmulo de despropósitos y de irregularidades.

NT: Turquía es uno de los Estados agredidos…

ES: Turquía podría interponer una acción contra el Estado de Israel y no me cabe ninguna duda de que, por estos mismos delitos de detención ilegal, secuestros y torturas, Turquía puede ejercer su jurisdicción. No sé si decirte que pueda ejercerla fuera o dentro de Turquía pero desde luego que tiene jurisdicción en todos esos supuestos. En el barco turco en el que han matado al menos a 9 turcos eso es territorio turco, no sería ni siquiera un supuesto de jurisdicción universal.

NT: ¿No tiene que ver que Israel no haya firmado el Estatuto de la Corte Penal Internacional?

No, porque aparte de la ley internacional otra fuente del derecho es la costumbre del derecho internacional y cuando un determinado convenio se generaliza, su uso pasa a ser costumbre internacional, con lo cual podrá haber más o menos problemas para someterle a usted a la jurisdicción (por ejemplo a la corte penal internacional), ahora, por lo que no va a haber ningún problema es para entender que usted ha cometido un ilícito contemplado y tipificado en el Estatuto porque esa tipificación ha pasado a ser costumbre del derecho internacional y como tal fuente del derecho.

NT: ¿Existe algún antecedente contra funcionarios o miembros del ejército israelí?

ES: Sí, ha habido y hay en otros países. Por ejemplo, ahora mismo hay abiertos en el Reino Unido procedimientos contra mandos del ejercito israelí y contra el anterior gobierno israelí. De hecho ha habido altos mandos del ejército israelí y funcionarios israelíes que por recomendación del Estado de Israel aplazaron visitas oficiales por fundados temores de que se pudieran encontrar con órdenes de detención.

Hay otros procedimientos abiertos en Bélgica, y aquí en el Tribunal Supremo todavía esta coleando el asunto sobre los crímenes de Gaza del año 2002. Además, Israel acaba de aprobar hace seis meses una ley que convierte en delito las denuncias presentadas contra funcionarios o ciudadanos israelíes por delitos de jurisdicción universal fuera de Israel. Es decir, tipifican como delito al que presente o al que colabore en la presentación de esas denuncias. Los militares que participaron en la operación plomo fundido de Gaza (algunos de ellos se han organizado en ONG fuera de Israel y lo han denunciado) han tenido serios problemas.

NT: En su opinión, ¿qué deberían hacer las autoridades españolas y en concreto la Fiscalía?

ES: Lo que debería hacer inmediatamente es presentar ya esa acción penal porque es la única forma legal que haría que a Israel le fuera difícil cumplir esa legislación interna que tienen para denunciar a los que a su vez les denuncien fuera de Israel. Se me hace muy difícil pensar que el Estado de Israel denunciara a un fiscal, en este caso de la Audiencia Nacional que serían los competentes. Yo, si tuviera que asesorar a estos españoles les aconsejaría que pusieran una querella a las autoridades israelíes pero una vez que los cooperantes estén de vuelta. Como al padre de este muchacho (dice en alusión a Manuel Tapial) se le ocurra mañana, mientras esta detenido o secuestrado, ir a la Audiencia y poner una denuncia, el padre podría ser incriminado por las autoridades israelíes y ya veremos si incluso hasta el hijo así que no le recomendaría que pusiera ninguna acción penal hasta que el muchacho no estuviera aquí.
 
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