miércoles, 29 de junio de 2011

Laicos y católicos se movilizan contra el gasto público en la JMJ: “De mis impuestos al Papa cero”

POLÍTICA

Medio centenar de asociaciones convocan una manifestación la víspera de la llegada de Ratzinger para que la Iglesia no la interprete como una "confrontación"
ELPLURAL.COM/EFE | 29/junio/2011

Medio centenar de asociaciones de laicos, librepensadores e incluso católicos han firmado un manifiesto, en el que rechazan el apoyo político e institucional y el gasto público que va a suponer la visita del Papa Benedicto XVI con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud. "De mis impuestos, al Papa cero", reza el lema con el que critican la "desviación de recursos públicos para fines privados" que supondrá garantizar la seguridad, sanidad, limpieza y buen funcionamiento de la ciudad en los cuatro días de agosto en los que previsiblemente habrá casi un millón y medio de jóvenes de todo el mundo en Madrid. Además, preparan actividades "intelectuales, lúdicas y de reivindicación" como conciertos, debates y una manifestación que convocarán para el 17 de agosto, un día antes del que llegue el Pontífice a Madrid.
Laicos y católicos se movilizan contra el gasto público en la JMJ:
El papa Benedicto XVI saluda a los fieles
 desde la plaza de San Pedro del Vaticano / EFE

“El Papa no viene en visita de Estado ni en representación de los pocos habitantes de el Vaticano, viene en visita pastoral y privada”, ha denunciado el presidente de Europa Laica, Francisco Delgado, en conferencia de prensa para presentar el manifiesto. El texto está firmado por 44 organizaciones como la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores, el Colectivo LGTB de Madrid (COGAM), la Izquierda Anticapitalista, el Partido Comunista de España (marxista-leninista) o la Logia Mozart del Gran Oriente de Francia.

Dinero desde el Gobierno, la CAM y el Ayuntamiento
Grupos católicos como Cristianos por el Socialismo y Redes Cristianas también se han unido a la iniciativa en protesta por la grandiosidad de la convocatoria, el desproporcionado coste económico que va a tener y el hecho de que “ni siquiera representa a toda la juventud católica, sólo a los más fundamentalistas”, ha señalado el ex sacerdote Evaristo Villar, en declaraciones recogidas por EFE. Según sus propios cálculos, la visita de Bendicto XVI va a costar unos 100 millones de euros “por lo menos”, ha afirmado Delgado, quien asegura que el Gobierno ha destinado 25 millones de euros, el Ayuntamiento y la Comunidad Autónoma destinarán otros 30 millones, y 25 millones más serán aportados por las grandes empresas.

Uso de infraestructuras públicas
Los restantes 20 millones de euros es lo que calculan costará mantener la seguridad, limpieza y sanidad, además de los que supone la cesión de espacios y locales públicos para actos relacionados con la visita del Papa. Los firmantes del manifiesto están manteniendo “contactos informales” con los integrantes del movimiento 15-M de jóvenes indignados por considerar que “compartimos muchos objetivos, el primero de los cuales el de la separación Iglesia-Estado”, ha subrayado Delgado.

Conciertos y disfraces
Entre las otras actividades que se contemplan se estudia un concierto para jóvenes el 13 de agosto en Rivas Vaciamadrid o en San Fernando de Henares, gobernados por Izquierda Unida. “Pediremos a los asistentes que vayan disfrazados de personajes de cuento o de sacerdotes”, explica Luis Vega, presidente de AMAL, en declaraciones recogidas por El País. Vega también explica sobre la manifestación, que concluirá en Sol, que “la haremos antes de que esté en Madrid para que no parezca una confrontación”.

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martes, 28 de junio de 2011

La Iglesia niega la comunión a los divorciados, menos a Cospedal

El arzobispo en persona le ofreció la hostia consagrada en la misa del Corpus

CARLOS ISERTE/TOLEDO | 27/junio/201
Los sacerdotes de la Diócesis de Toledo están que trinan, y algunos han decidido dirigirse al arzobispo toledano, Braulio Rodríguez, para solicitarle su autorización y poder ofrecer la comunión a los divorciados, como así sucedió en la misa del Corpus con la presidenta de Castilla-La Mancha, María Dolores Cospedal, que recibió la hostia consagrada de manos del mismísimo prelado, contraviniendo las órdenes del Papa Benedicto XVI y el Código de Derecho Canónico. “¿Por qué Cospedal puede comulgar y el resto de los divorciados no?”, dice un párroco de la zona de Talavera en declaraciones a ELPLURAL.COM.

El cura, que prefiere guardar el anonimato por ahora, señala el artículo 915 del Derecho Canónico que, entre otras cuestiones, establece: “No deben ser admitidos a la sagrada comunión los excomulgados y los que están en entredicho después de la imposición o declaración de la pena, y los que obstinadamente persistan en un manifiesto pecado grave”, como es el caso de “la situación conyugal de la señora presidenta de Castilla-La Mancha”, señala a elplural.com

Doble divorcio. ¿Doble pecado?
Para la Iglesia católica, María Dolores Cospedal se encuentra en una situación objetiva de pecado porque Roma no admite el divorcio y, por lo tanto, reprueba a todos aquellos que rompen la indisolubilidad del matrimonio para luego casarse. En el caso de la presidenta castellano-manchega la infracción eclesiástica es doble, porque no solo ella es divorciada, también su actual marido es separado de su primer matrimonio. Así las cosas, la Santa Sede no titubea al asegurar que éstos (los divorciados) “están impedidos, según la legislación vigente, de recibir la comunión”. O lo que es lo mismo, pueden ir a misa, pero no comulgar. Todo esto sin tener en cuenta que en su momento fue madre soltera, estatus social no aceptado por la Iglesia y particularidad que la enfrentó al ahora ministro vaticano, Antonio Cañizares.

Palabra pontificia
El propio presidente del Pontificio Consejo para la Familia, Ennio Antonelli, niega que el Papa Benedicto estudie la posibilidad de cambiar su posición sobre los divorciados vueltos a casar, recordando que “los separados no mantienen un vínculo pleno con la Iglesia católica a causa de su situación”, pero aclara que esto no los margina definitivamente de la comunidad cristiana, en la cual pueden participar de diversos modos. “Los divorciados vueltos a casar no están en plena comunión con la Iglesia mientras permanezca su situación; es la situación objetiva la que los pone en contraste con el evangelio, con la palabra de Jesús y la Iglesia es fiel a esta palabra”, indica.

¿Lo sabía el arzobispo?
Al ser preguntado sobre si monseñor Rodríguez era conocedor de la situación eclesiástica de Cospedal, el sacerdote asegura que siempre hay que conceder el beneficio de la duda, “aunque es vox populi que la señora presidenta tuvo un hijo por fecundación in vitro, es divorciada y su esposo, también”, para seguidamente recordar las diferencias entre prelados: “ Si don Antonio (Cañizares) o don Marcelo (cardenal primado fallecido en 2004) hubieran estado en la catedral el jueves, le hubieran negado la comunión como cuando don Marcelo lo hizo con la nieta de Franco en la primera comunión de sus hijos”.

Pregunta canónica
El mismo sacerdote reconoce a elplural.com que varios párrocos se dirigirán al arzobispo para saber si deben permitir a los divorciados “acercarse o no a recibir la comunión”, y le preguntarán si lo sucedido con Cospedal es una excepción, y de ser así, por qué. “Lo que no podemos hacer es discriminar a nuestros feligreses y conceder la comunión a unos divorciados y a otros no”, concreta.

Polémico precedente
En este sentido, el arzobispo toledano ha marcado un polémico precedente sin aparente autorización de Roma, máxime cuando periódicamente es actualidad la decisión eclesiástica de negar la comunión a los divorciados. Sin ir más lejos, el pasado 6 de abril, el sacerdote valenciano José Polo decidió no dar la comunión a cuatro miembros de la Cofradía del Prendimiento, debido a su situación “moral irregular”: tres eran homosexuales y el cuarto era un divorciado que ha vuelto a contraer matrimonio. Y esto es solo un ejemplo de las decenas de casos existentes en el mapa católico español.

http://www.elplural.com/politica/la-iglesia-niega-la-comunion-a-los-divorciados-menos-a-cospedal/

Un libro destaca el móvil "ideológico" del robo de niños en la Comunitat y el resto de España


Valencia | 27/06/2011 (EUROPA PRESS)

Los casos de robos de niños que se produjeron presuntamente en España desde los años cincuenta hasta bien entrada la década de los ochenta del siglo pasado no constituían una trama organizada, sino que el móvil que unía a los médicos y religiosos que participaron en estos actos en distintas partes del país era "ideológico". 

Así lo afirma Natalia Junquera, autora, junto a Jesús Duva, del libro de investigación 'Vidas Robadas', un trabajo publicado por Aguilar que aborda las tramas de adopción irregular, la separación de gemelos y la compraventa de niños. 

La periodista de 'El País' señala que lo que tenían en común las personas que participan en los robos de menores era "fundamentalmente una ideología: creían que una determinada familia, por su falta de recursos, porque ya tenían descendencia o porque no iban a dar al niño una educación católica, no merecía tener a ese hijo y por eso quitaban y ponían". 

En una entrevista concedida a Europa Press, Junquera señala además que la Comunitat Valenciana fue uno de los lugares donde se registraron más sustracciones, aunque se muestra convencida de que los casi 850 casos que va a investigar la Fiscalía son solo "la punta del iceberg".

"Antes, nos costaba mucho que las víctimas hablaran de este tema. Muchas mujeres tuvieron dudas sobre la supuesta muerte de sus bebés desde el primer minuto pero sus maridos no las creyeron porque era impensable que pudiera suceder algo así y, por esa razón, enterraron durante años sus temores. Pero, al ver que otras familias contaban la misma historia y repetían las mismas frases, han empezado a sospechar y ahora son ellas quienes nos llaman porque piensan que haciendo pública su historia tienen más oportunidades de encontrar a su ser querido", ha explicado la autora, que ha lamentado que la investigación de este asunto ha comenzado en España "muy tarde". 

Natalia Junquera ha resaltado que los niños robados "no son únicamente una cosa de la posguerra ni de una sola comunidad autónoma, sino que se extendió por toda España hasta el año 1987, cuando se hizo una Ley de adopción en condiciones". 

"EXPORTACIÓN" DE MENORES

Asimismo, ha subrayado que no solo se dieron menores a familias residentes en España, puesto que también se llegaron a "exportar" a familias venidas de Estados Unidos o América latina que había oído que era "fácil" conseguir un bebé en tierras españolas. 

La redactora ha reconocido que a lo largo del proceso de investigación --que se inició en 1981-- ha sido inevitable enfatizar con las víctimas y ha recordado algunas historias escalofriantes, como el caso de una niña que fue entregada a una familia de Alcoy (Alicante) para ejercer de criada.

Ahora, la intención de estos periodistas es continuar dando voz a las víctimas y seguir el procedimiento judicial que han empezado muchas de ellas. "Queremos contar sus historias para ayudarles en todo lo que podamos", ha aseverado.

jueves, 23 de junio de 2011

Miguel Ángel Muez recopila el "expolio" del Opus en Navarra

El libro 'Universidad del Opus: Historia de un expolio' se presentó ayer.

El exconcejal calcula que entre 1960 y 1980 la Diputación aportó más de 3.000 millones de pesetas a la institución

d.n. - Jueves, 23 de Junio de 2011

Pablo Ibáñez, Miguel Ángel Muez, Jesús Velasco y Jacinto Martínez Alegría.
Pablo Ibáñez, Miguel Ángel Muez, Jesús Velasco y Jacinto Martínez Alegría. (javier bergasa)

Pamplona. A los 85 años, Miguel Ángel Muez ha escrito un nuevo libro que recoge la historia de la Universidad del Opus, muchos de cuyos episodios vivió en primera persona desde su puesto de concejal en los ayuntamientos del franquismo y del postfranquismo. Universidad del Opus: historia de un expolio ha sido editado por Pamiela, en edición de Pili Yoldi, con una tirada de mil ejemplares, y el propio Muez lo presentó ayer en los Institutos de la Plaza de la Cruz, arropado por un centenar de amigos, entre ellos otros dos de aquellos concejales sociales, Jesús Velasco y Jacinto Martínez Alegría, a los que Pablo Ibáñez calificó de "los tres mosqueteros" y que, junto a otros, hicieron posible algo insólito en el Estado, llevar los aires democráticos a aquellos ayuntamientos, "y sin cobrar un duro", apuntó Ibáñez.

Miguel Ángel Muez explicó el sentido de su libro, que queda patente en su titular. En su opinión, el "expolio" queda claro desde el propio nombre de Universidad de Navarra. "La Universidad fue pagada por el Gobierno y otras instituciones, pero siempre ha sido dirigida por el Opus Dei", dijo. La primera parte del libro es el informe que Muez publicó en 1981 en la revista Herria 2000 Eliza. La segunda, titulada El expolio continúa, reúne textos recientes, en los que Muez actualiza el tema y las demandas ciudadanas para consolidar una auténtica universidad pública de Navarra. Se incluye también una galería de los personajes y varios escritos de otros autores, como José Antonio Iturri, Jesús Velasco, Javier Eder, Víctor Moreno y Pablo Ibáñez.

Muez calcula que entre 1960 y 1980, los presupuestos ordinarios de la Diputación aportaron casi 1.600 millones de pesetas a la Universidad del Opus y otros tantos en ayudas, subvenciones, exenciones, etc. Se detiene también en aspectos como la expropiación de la fábrica de Chalmeta para levantar la Escuela de Arquitectura, justo donde el Ayuntamiento de Pamplona tenía pensado construir la Escuela de Magisterio pública, o el caso del Instituto Politécnico en Donapea, que finalmente fue posible pese a la presión del Opus, entre otros muchos aspectos aún hoy poco conocidos.

http://www.noticiasdenavarra.com/2011/06/23/vecinos/pamplona/miguel-angel-muez-recopila-el-expolio-del-opus-en-navarra

622 profesores de la Universitat de Valencia piden la dimisión del director de la Real Academia de Historia

En una carta abierta denuncian la "falta de rigor" del 'Diccionario Biográfico' y la "provocadora" actitud sexista que mostró en una entrevista

622 profesores de la Universitat de Valencia piden la dimisión del director de la Real Academia de Historia
El director de la Real Academia de la Historia, Gonzalo Anes, posa junto a varios tomos del Diccionario Biográfico Español. EFE
 
Hasta 622 profesores de la Universitat de València se han adherido a la campaña para pedir la dimisión del director de la Real Academia de Historia, Gonzalez Anes, tanto por la "falta de rigor" del 'Diccionario Biográfico' que acaba de ver la luz tras años de preparación como por unas recientes declaraciones sexistas que realizó al diario 'El País' en las que justificaba la falta de mujeres académicas porque "están dedicadas a criar a sus hijos y a ser amas de casas". En una carta abierta, los profesores tachan de "provodadora" la postura sexista de Anes, máxime cuando es el responsable de un Diccionario Biográfico que "agasaja al sector más inmovilista de la sociedad española, al que sirve una historia a su medida, con financiación pública".

Los profesores de la Universitat de València, que han depositado sus firmas en el Vicerrectorado de Cultura e Igualdad, instan en su carta abierta al rector, Esteban Morcillo, a elevar su petición de dimisión para Anes a la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas (CRUE), solicitando su dimisión, una medida que yan reclamado hasta diez universidades españolas.

Una obra que agasaja “al sector más inmovilista”
La carta, de la que se hecho eco El País, recuerda que las declaraciones sexistas de Anes llegaron tras la decepcionante obra que llevaba años preparando la RAH : “La reveladora justificación sexista resulta provocadora, especialmente para los y las profesionales, además de venir a aumentar el clamor que denuncia la falta de rigor, de apoyo documental y de valores (incluso académicos) del Diccionario Biográfico Español de la RAH, a la vista no solo del indulgente tratamiento de figuras del franquismo, del fascismo y del propio dictador, sino también ante un diccionario que hace oídos sordos a la investigación de los últimos 30 años, que incluye un número excesivo y sesgado de entradas laudatorias referidas a personas vivas, que, en suma, agasaja al sector más inmovilista de la sociedad española, al que sirve una historia a su medida, con financiación pública”.

Modernización de la sociedad
“En la evolución hacia una sociedad moderna, competitiva y democrática el avance de la situación de las mujeres ha puesto de manifiesto el trabajo, la lucha, la ilusión, la exigencia y el éxito de muchas mujeres para superar la discriminación y por eliminar barreras y techos de cristal, herencia del pasado”, insiste la misiva. La campaña de adhesiones continúa abierta en la página web http://actuable.es/peticiones/pedimos-dimision-del-director-la-real-academia-la, hasta que se pronuncie la Conferencia de Rectores de Universidades.
Queralt alertó del “despropósito”
Una de las primeras voces que se levantó contra la entrevista de Anes fue la de la historiadora Mª Pilar Queralt en ELPLURAL.COM, ya que como advertía “en ella no solo se lava las manos ante el desastre del Diccionario Biográfico y el desprestigio que su negligencia y la del resto de académicos puede haber acarreado a la institución” sino que además lanzaba “el despropósito –por no decir el insulto—” en contra de las mujeres profesionales.
“Una auténtica falacia”
Queralt explicaba “Es una auténtica falacia, doctor Anes, que las mujeres no tengamos tiempo para investigar debidamente porque dedicamos miles de horas a criar a nuestros hijos y a ser amas de casa. En primer lugar, porque han sido muchas las que, dado el desamparo social a que se han visto sometidas, han tenido que sacrificar su vida familiar para dedicarse por completo a su vocación y a su tarea laboral. Otras, más afortunadas, hemos podido conciliar ambas tareas, bien porque nuestros compañeros han estado a la altura; bien porque, por si no lo sabía, es dicho común que las mujeres sabemos organizar nuestro tiempo para abarcar todas nuestras obligaciones domésticas y profesionales.

http://www.elplural.com/politica/622-profesores-de-la-universitat-de-valencia-piden-la-dimision-del-director-de-la-real-academia-de-historia/

martes, 21 de junio de 2011

Rouco Varela: “Los jóvenes del 15-M no conocen a Dios”

La jerarquía eclesiástica tiene la solución a los problemas de los 'indignados': acercarse a la Iglesia
Rouco Varela:
El cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela. Archivo/EFE 


El Arzobispo de Madrid (España), Cardenal Antonio María Rouco Varela, llamó a los sacerdotes a responder a la necesidad de Dios que tienen los jóvenes, como los protagonistas del 15-M, que están sufriendo las consecuencias del alejamiento de Europa de sus raíces cristianas. Según recoge el portal religioso Aciprensa, durante la Misa por la Fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote advirtión de que este alejamiento de Dios "impacta sobre todo en los jóvenes, como estamos viendo estos días con el fenómeno del 15-M de la Puerta del Sol: jóvenes que no conocen a Dios, no conocen a Cristo (…), la imagen amable y cercana de Dios, de un Dios que va a tu encuentro y te coge la mano para salvarte".

Según informó Análisis Digital, el Cardenal advirtió el jueves pasado que los jóvenes “se encuentran con sus vidas rotas, y si las soluciones temporales y materialistas no funcionan, como no están funcionando, el fracaso está servido, y la rebelión también, y el desconcierto todavía más”.

Paganismo
En ese sentido, dijo que “en el fondo, la línea de pensamiento, ideas, cultura, que ha acompañado como hilo conductor la historia de Europa y del mundo cristiano, empieza a ser pagano en muchos aspectos de su vida”.

Alejamiento de Dios
“La ruptura con Dios de las civilizaciones europeas es mucho más fuerte que hace dos siglos. El olvido de la tradición cristiana se ha producido en unos términos desconocidos en la historia moderna contemporánea de Europa. Y que el reconocimiento de que el hombre es pecador es que ya la palabra ha desaparecido del lenguaje habitual, coloquial, y consiguientemente, la sanación y la cura verdadera para el pecado ni se la huele”, añadió.

Salvación por la gracia de Dios
Por ello llamó a los sacerdotes a comprometerse en la misión de invitar al hombre a “reconocerse como necesitado de (la) salvación” que da el Señor. “Ser instrumentos de la unión de los hombres con Dios, que se hizo hombre en Cristo y en virtud de su sacerdocio, les ha puesto a disposición de su alma la gracia que perdona, redime y salva”, exhortó.

Momento crítico
El Cardenal Rouco dijo que esto “lo pide la situación relativamente nueva de la historia y del contexto de la vida de las sociedades y pueblos, de nuestra propia ciudad y nuestra propia patria, en este momento crítico y tan problemático de la historia”.


viernes, 17 de junio de 2011

Política


Campo abierto
Tras crear una subcomisión para marear un poco la perdiz y hacer como que les importaba PP y PSOE ya tienen decidido que la aprobación de una ley de dación en pago del piso por la hipoteca no va a salir adelante y han decidido seguir esa máxima de Esperanza Aguirre de que si quieres enterrar un tema crea una subcomisión. Creada fue y ya enterrada. Esta es una de las principales reivindicaciones del Movimiento 15M y está basada en un derecho recogido en la Constitución y en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, esos que se incumplen en Cuba y no aquí; aquí nunca jamás. Al final, sólo el PSOE votó en contra mientras que públicamente dice que está a favor. El PP que en cambio está claramente en contra, se abstuvo. Vamos, política real en estado puro, en estado de indignación, digo.
Mientras la izquierda minoritaria llamaba la atención sobre el hecho de que cada vez más gente se queda sin casa y además con una enorme deuda contraída gracias a las trampas de los bancos (valoraciones de los pisos muy por encima de su precio real) y los problemas de exclusión social que eso supone, los diputados PP y PSOE ni siquiera estaban por allí, sentados en sus escaños. Sólo acudieron los ponentes de cada grupo. El PP no me interesa lo que dijo, me lo imagino. La ponente socialista  dijo que no cree en “políticas de fiestas (en alusión a los gestos populistas), que den falsas expectativas a los ciudadanos”. Es verdad, si es que hay mucha demagogia.

La semana pasada dos trabajadores de 40 años se suicidaron en plena calle, uno se ahorcó y murió en Hospitalet al ser desahuciado de su casa; el otro se cortó el cuello en Córdoba y consiguieron salvarle a tiempo. No tenían trabajo, ni paro, ni prestación de ningún tipo, ni casa y seguramente a sus cuarenta y tantos no volverían a tener trabajo en la vida. Estos suicidios –y los que habrá- apenas encuentran hueco en la prensa y con razón, son suicidios demagógicos.

La Cruz Roja de Cataluña ha explicado que ha montado un dispositivo de ayuda que es similar al de catástrofes humanitarias, y es que esto es una catástrofe humanitaria: millones de personas desempleadas, muchas de ellas con problemas para comer y  muchas más se están quedando sin casa pero con deuda. Según Intermon Oxfam un 5% de los españoles, 2.35 millones de personas no pueden comer a diario. Los desahucios se elevan hasta el 36.5% este años y los diputados dicen que no estamos para gastos populistas. Los precios de los pisos siguen donde estaban, aunque Blanco dice de vez en cuando que han tocado fondo a ver si alguien se anima, empeña sus dientes y se compra una chabola. Los alquileres no bajan así que millones de personas tienen que elegir  entre comer todos los días o tener un techo. Pura demagogia contra los bancos, lo dijo también Pepe Blanco. ¿La solución a todo esto? Más recortes, como los que acaban de aprobar en el Parlamento de Cataluña CiU y PP y como los que se aprobarán, sin duda, en cuanto gane el PP si es que gana. Recortes que, por cierto, jamás aparecen en los programas electorales.

La Constitución y la Declaración Universal de los Derechos Humanos hablan del derecho a la vivienda digna como un derecho fundamental, pero por lo visto esa es la parte de la demagogia y por eso no hay por qué cumplirla. La que se refiere a ellos, a los partidos políticos (la que se usa para discutir sobre si Bildu sí o no) esa es importantísima; la que nos puede permitir vivir con dignidad, esa ya nos dicen que nos vayamos arreglando. ¿A quién se le ocurriría meter esa parte?
El día que se decidan a reformarla para que la princesa pueda heredar y tener una casa sin hipoteca, seguro que toda esa parte de nuestros derechos se la cepillan y ni nos lo cuentan.

La razón por la que el 80% de los españoles apoya al 15M es porque habla de la política que queremos y entendemos, de la política que cualquiera entiende como necesaria, imprescindible, la que hay que hacer, por ejemplo, impedir los desahucios. Para eso sirve la política y no para decir que los desahucios son consecuencia de cifras macroeconómicas que hay que cumplir porque lo dice la Santa Comisión Europea que no ha votada ninguno de nosotros. Los desahucios, el paro, la falta de ayudas, el no tener para comer, necesitar una operación y que te digan que sí, que en dos años estás entrando, para eso está la política social, progresista y de izquierdas. Si no está para eso, ni hay ni rastro de ella, entonces habrá que inventarla como en las buenas (y pacíficas)  revoluciones.

Beatriz Gimeno es escritora y expresidenta de la FELGT (Federación Española de Lesbianas, Gays y Transexuales)

http://www.elplural.com/opinion/politica/

Un legionario de Cristo insiste en recomendar a los católicos homosexuales terapias “muy efectivas”

La FEGLTB envió una carta al Papa para que desautorizara la homofobia en la Iglesia y otra con un mensaje conciliador hacia Rouco, misivas que son ahora replicadas desde una web ultracatólica
 
S.C. | 16/junio/2011
 
La pasada semana el presidente de la FEGLTB entregó en la sede de la Conferencia Episcopal sendas cartas, una dirigida al líder de los obispos, el cardenal Antonio María Rouco Varela, y la otra una copia de la que en su día remitieron al Papa para  hacerle un llamamiento contra la homofobia de la jerarquía eclesiástica, una misiva que puede leerse íntegramente en la web del colectivo.

Mensaje conciliador a Rouco
Así, la FEGLTB pedía a Rouco una reunión para “acercar posiciones” y “reducir tensiones innecesarias en una sociedad democrática donde todos podemos tener cabida”. Mientras, al Papa le instaban a “reconsiderar su postura” acerca de las relaciones homosexuales y las bendiga para que “la Iglesia no tarde 500 años en reconocer los Derechos Humanos de nuestro colectivo”, según las palabras de Poveda.

Llamamiento al Papa a desterrar la homofobia
La carta al Papa estaba firmada por el Forum Europeo de Grupos Cristianos LGTB, es decir, por diferentes colectivos de defensa de los derechos de los homosexuales en Europa, y uno de los firmantes era la FEGLTB española. Entre otras cosas, la carta apuntaba a presiones de parte del clero para predicar las terapias entre los creyentes católicos, apelaban a estudios que concluyen que  “la orientación sexual no puede ser modificada” y hacían un llamamiento a Su Santidad “para que se asegure de que no se predique nunca más que los y las homosexuales han de someterse a terapias de ningún tipo”.

Respuesta de un legionario de Cristo
A falta de una respuesta oficial y pública por parte de la jerarquía católica, sí se han levantado algunas voces eclesiales para mostrar su postura respecto a esta iniciativa. Así por ejemplo un sacerdote perteneciente a los Legionarios de Cristo, Jorge Enrique Múgica, utiliza su blog enReligión en Libertad -la web en la que colaboran el cardenal Antonio Cañizares o el obispo José Ignacio Munilla- para tachar su carta de “curiosa” y recordarles a los gays entre otras cosas la posibilidad de terapias “muy efectivas”.

Contra la “promoción de la sodomía”
El legionario defiende la postura de la Iglesia respecto a los homosexuales diciendo que la Santa Sede no suscribió en 2008 una moratoria de la ONU contra la homosexualidad porque la Santa Sede se oponía a “la promoción de la ideología de género” que conllevaba, y “que borra las distinciones naturales entre los dos sexos únicos para dar paso a toda serie de aberraciones sexuales”. “Ese tipo de iniciativas no sólo promueven la sodomía sino que además penalizan el hecho de pensar que no es natural y, en consecuencia, que posee una intrínseca valoración negativa”, apunta Múgica.

Rechazo en la Biblia y tratamiento
El blogger también dice lo siguiente sobre las terapias: “la Iglesia no las promueve institucionalmente, lo que no significa que no las haya y que además sean muy efectivas. Hemos hablado de algunos casos (…) y Asociaciones de inspiración cristiana como Courage Latino promueven con éxito este tipo de soluciones”. “Si la homosexualidad está claramente rechazada en la Biblia, por qué la Iglesia habría de ir en contra de lo que la Palabra de Dios dice al respecto”, apunta también. Al final del artículo, Múgica advierte de que “esto también sirve de respuesta al señor Poveda”.
 

miércoles, 15 de junio de 2011

Aumenta a 114 la cifra de mujeres que recibe protección contra el maltrato a través del móvil

Plan Social de Ayuda en Navarra

Navarra registró el año pasado 510 incidentes de urgencia, 59 más que en 2009
Los firmantes del acuerdo institucional antiviolencia machista, preocupados por la retirada de un tercio de las 1.210 denuncias

Miércoles, 15 de Junio de 2011

Concentración contra la violencia de género ante el Palacio de Justicia.

Concentración contra la violencia de género ante el Palacio de Justicia. (P. Cascante)

Un total de 114 mujeres, diez más que en 2009, precisaron durante el año pasado del servicio de teleasistencia a través del móvil y sistemas de telelocalización para protegerse de la violencia doméstica.

Pamplona.-  El Plan Social de Ayuda establecido por la Policía Foral prestó servicio a 96 mujeres, nueve más que el año anterior, y el sistema de teleasistencia de la Policía y la Guardia Civil (Atenpro) -al que está adheridos 31 ayuntamientos y seis mancomunidades de Navarra-, a 18. Además, se dio escolta personal a dos mujeres con máximo riesgo de agresión.
Los cuatro cuerpos policiales que actúan en Navarra registraron el año pasado 1.210 denuncias de mujeres por malos tratos, un tercio de las cuales retiró la denuncia, según los datos recogidos en un informe elaborado por el Instituto Navarro para la Igualdad (INAI). Esta memoria, que hace balance sobre las actuaciones acometidas durante 2010 para prevenir o paliar la violencia machista, fue presentada ayer a la comisión de seguimiento del Acuerdo Institucional para la coordinación efectiva en la atención y prevención de la violencia contra las mujeres.

Contratos.- Según afirmó la consejera en funciones de Asuntos Sociales, María García Malo, que presidió la reunión, los distintos agentes implicados en prevenir el maltrato están trabajando de manera "muy adecuada". Así, especificó que, desde el ámbito social, 277 mujeres recibieron en 2010 una atención específica a través del programa de renta activa de inserción, y destacó los convenios suscritos con seis empresas navarras, que van a permitir contratar a víctimas del maltrato. En ese sentido, García Malo animó a las empresas a "seguir en esta dinámica, ya que el empleo es el principal factor de inserción de cualquier persona y a estas mujeres les da autonomía y capacidad para desarrollarse".

Asimismo, se refirió a las once ayudas extraordinarias concedidas a mujeres sin recursos para hacer frente a las necesidades básicas, y remarcó que en 2010 se reservó un 6% de las VPO sacadas a concurso a víctimas de la violencia, es decir, 24 viviendas que se han concedido en régimen de alquiler. Además, 192 mujeres, 84 mayores de edad y 108 menores, se beneficiaron de los recursos de acogida del Gobierno foral, como casas de acogida, centros de urgencias y pisos tutelados.

García Malo aseveró que la actividad en los juzgados ha sido "mucha", ya que el Juzgado de violencia sobre la mujer de Pamplona registró 928 denuncias, de las cuales se retiraron 243, algo que García consideró "preocupante, ya que las mujeres son muchas veces los únicos testigos de estos hechos, y sin ese testimonio difícilmente se puede actuar".

Por otra parte, la fiscalía del Tribunal Superior de Justicia de Navarra registró 942 denuncias, de las que se retiraron 309, pero se solicitaron 180 órdenes de protección, de las que se concedieron 107, y el teléfono de emergencia del Gobierno de Navarra recogió 510 incidentes tipificados como "urgencia por malos tratos", 59 más que en 2009, cuando se registraron 451, con una caída de 83.

La consejera hizo especial hincapié en la necesidad de que todos los agentes reciban una formación específica que permita atender a las mujeres del modo más "adecuado y rápido". En este sentido, la directora gerente del Instituto Navarro para la Igualdad, Sara Ibarrola, destacó la mejora formativa de los operadores jurídicos, especialmente la de los jueces. "Es necesario que conozcan la realidad de la violencia de género, los recursos disponibles y cuál es la mejor intervención", subrayó. "Los cuerpos policiales llevan años formándose, pero los profesionales del mundo judicial se han incorporado ahora y lo han hecho con interés".

http://www.noticiasdenavarra.com/2011/06/15/sociedad/navarra/aumenta-a-114-la-cifra-de-mujeres-que-recibe-proteccion-contra-el-maltrato-a-traves-del-movil

Asociaciones laicas piden que se suprima la financiación a la Iglesia

21 entidades han suscrito el Manifiesto por un Estado Laico en el que promoverán la eliminación de los acuerdos con la Santa Sede

PATRICIA CAMPELO Madrid 15/06/2011

La asociación Ateus de Catalunya alquiló un autobús con carteles con lemas como 'Yo no te espero', durante la visita del Papa a Barcelona el pasado 7 de noviembre./EFE

La asociación Ateus de Catalunya alquiló un autobús con carteles con lemas como "Yo no te espero", durante la visita del Papa a Barcelona el pasado 7 de noviembre./EFE



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El Manifiesto por un Estado laico, suscrito por 21 asociaciones, es el primer paso para constituir una plataforma a nivel estatal que promueva un laicismo efectivo y de cumplimiento a una serie de puntos incluidos en el escrito, presentado esta mañana en el Ateneo madrileño.
El manifiesto aboga por una educación pública laica "con respeto a la libertad de conciencia de cada persona"; por una defensa "del principio de laicidad del Estado como garantía del derecho de libertad de conciencia"; por promover una ley de libertad de conciencia; la supresión de la financiación pública a las iglesias y la eliminación de los acuerdos del Estado con la Santa Sede. 
Sobre este último punto se ha pronunciado Dionisio Llamazares, del centro Unesco, una de las entidades firmantes. "No se puede pensar en una educación pública laica ni en una ley de libertad religiosas con esos acuerdos en vigor", ha lamentado. 
Ana Palmira Rodríguez, de Acción Educativa, subraya la necesidad de equiparar las relaciones del Estado con todas las confesiones "en igualdad de condiciones" y siempre dentro del ámbito del derecho interno, "para salvaguardar la soberanía legislativa del Estado". 
Los laicos quieren promover una educación que respete la libertad de conciencia de cada persona
La visita del Papa a Madrid el próximo agosto con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud tiene, a juicio de Luis Vega, de la Unión de Ateos y Librepensadores, un trasfondo de "reconquista" de la religión católica en el Estado español.
"En nuestra opinión como ateos, es una visita de reconquista del Estado español por parte de la religión católica", ha señalado.
La entidad que preside Vega trató de organizar una procesión atea el pasado Jueves santo, siendo prohibida por la delegación del Gobierno por "coincidir" con las procesiones tradicionales. "Días después hicimos una marcha atea pacífica y, al terminar, la gente pidió que se volviera a repetir pronto", indica Vega sobre la manifestación que hicieron después de Semana santa. "Somos ciudadanos normales y democráticos", remacha.

Acciones con continuidad

Las 21 asociaciones y movimientos laicos firmantes, entre los que se encuentran la Agrupación Ateneista Juan Negrín, Redes Cristianas, Enclave Feminista y la Asociación para la Memoria Social y Democrática entre otras, ya se han constituido en una plataforma a la que han invitado al resto de entidades de todo el país, como a la Liga por la Laicidad. El objetivo: extender este movimiento impulsado desde Madrid al resto de España. 
Varios expertos analizarán el presente y futuro del laicismo en España
Francisco del Barrio, Secretario de la Plataforma recién constituida, ha recordado que las acciones que se promuevan no están motivadas únicamente por la próxima visita del Papa, sino que se llevarán a cabo con continuidad. "A partir de octubre coincidiendo con el curso académico realizaremosjornadas con profesionales".
Ese tipo de encuentros se inauguran esta tarde con una mesa redonda en la que expertos y activistas laicos explicarán con detalle los puntos del Manifiesto y analizará la situación actual de "privilegios" de la Iglesia Católica y "el presente y el futuro del laicismo en España". Será a las 18:00 horas en el Ateneo de Madrid. 
Con estas iniciativas, los laicos pretenden evidenciar situaciones como la del gasto público de 50 millones que costará la Jornada Mundial de la Juventud, o la presencia de crucifijos y biblias en parlamentos como el valenciano. También, a juicio de los firmantes, el Manifiesto supone un "avance significativo en la relación de las asociaciones que componen el movimiento laicista en Madrid, al haber consensuado unas peticiones mínimas comunes". 

lunes, 13 de junio de 2011

La eternidad, patria de Semprún

El intelectual español, que se exilió en Francia a los 15 años, fue enterrado ayer con la bandera republicana en el pequeño cementerio de Garentreville

ANTONIO JIMÉNEZ BARCA - Garentreville - 13/06/2011

Es un cementerio pequeño, con un puñado de tumbas, muchas con los apellidos repetidos de las pocas familias del pueblo. El escritor Jorge Semprún, fallecido el martes en su casa de París, recorrió ayer por última vez los 80 kilómetros que separan su domicilio parisiense de la localidad de Garentreville, donde su familia dispone de una casa de campo desde hace años, y fue enterrado en ese cementerio casi de juguete, en la misma tumba donde reposa su esposa Collette, tras una ceremonia íntima.



De derecha a izquierda, Edmonde Charles-Roux (presidenta de la Academia Goncourt), Florence Malraux, Michel Piccoli, Claude Landman (marido de Dominique Semprún), Javier Pradera, Claudio Aranzadi, Thomas Landman (nieto de Semprún) con su esposa e hija, Ángeles González-Sinde y Dominique Semprún.- DANIEL MORDZINSKI




Solo acudió un centenar de personas, los familiares más cercanos, el círculo de amigos más estrecho de Semprún, llegados de un lado y del otro de los Pirineos. Entre ellos, el expresidente Felipe González o el cineasta Constantin Costa-Gavras. A las once, un oficiante pidió a los presentes que rodeasen el féretro del escritor. Entonces, alguien colocó encima una corona de flores y una bandera de la Segunda República. Se cerraba la historia, pues: el adolescente hijo de republicanos que se exilió en Francia a los 15 años iba a ser enterrado en ese mismo país con la bandera de este régimen derrotado al que nunca dejó de pertenecer.

No hubo oraciones, ni oficio religioso. Tan solo la evocación de los que quisieron recordarle. Una de ellas fue la del intelectual y periodista Javier Pradera, amigo de Semprún desde los lejanos tiempos de la dictadura, la clandestinidad y la militancia. "Tenía imaginación para concebir misiones, y un valor frío para acometerlas", dijo. Luego bromeó: "Nos inculcó, entre otras, la virtud de la puntualidad". Después volvió a ponerse serio: "Nos enseñó muchas más cosas. Fue un auténtico maestro de vida".

El columnista de EL PAÍS encuadró a Semprún en el escogido grupo de seres capaces de albergar varias ideas contradictorias a la vez, sin que eso les impidiera avanzar. "Por ejemplo, tenía varias patrias, o tal vez era apátrida, sobre eso podríamos ponernos a discutir", añadió. Algunos de los asistentes al homenaje público del sábado, en París, también se desplazaron ayer a Garentreville como la ministra de Cultura, Ángeles González-Sinde, o los exministros Carlos Solchaga y Claudio Aranzadi, compañeros de Gobierno en los tiempos en que Semprún ocupó la cartera de Cultura.

Bernard Pivot, uno de los periodistas culturales más famosos de Francia, por el contrario, solo acudió al cementerio. Y confesó (él, que ha entrevistado a todos los grandes autores del mundo) que Semprún era su único íntimo amigo escritor.

Después, todos, ministros, exministros, nietos, cineastas, sobrinos, amigos de toda una vida, se acercaron a la tumba abierta y depositaron una flor cada uno.

Antes, Florence Malraux, la hija de André Malraux, otro inacabable escritor comprometido, luchador y ministro, había asegurado, para despedir el acto, que el mejor homenaje que se podía hacer a Semprún era releerle. Michel Piccoli, el actor francés que acababa de recitar varios pasajes de su obra, se palpó entonces el ejemplar gastadísimo de Le grand voyage que llevaba en el bolsillo de la chaqueta como el que aprieta la mano de un viejo amigo al que está diciendo adiós.

http://www.elpais.com/articulo/cultura/eternidad/patria/Semprun/elpepicul/20110613elpepicul_2/Tes

miércoles, 8 de junio de 2011

La Iglesia vuelve a apropiarse de bienes públicos sin registrar en Navarra

La Plataforma para la Defensa del Patrimonio Navarro denuncia al Arzobispado de Pamplona por inmatricular 75 fincas en Bidasoa

C.G. | 06/junio/2011
 
En algunos ayuntamientos de España los residentes se han encontrado con que buena parte de su patrimonio público, mantenido con las aportaciones de los vecinos, se había convertido en propiedad de la Iglesia, que ha inmatriculado ermitas, arbolados, terrenos y almacenes.
Desde 1999, el Arzobispado de Pamplona ha registrado 75 fincas en Bidasoa, según se desprende de la información que ha obtenido la Plataforma para la Defensa del Patrimonio Navarro-Nafarroako Ondarearen Defentsarako.

Entre 1999 y 2007
Los 75 bienes han sido inmatriculados, entre 1999 y 2007, en localidades del Valle de Baztan, Xareta, Bertizarana, Malerreka-Bortziriak y Bortziriak.

En 2004, 44 registros
Según los datos de la Plataforma para la Defensa del Patrimonio Navarro, 44 registros se llevaron a cabo en 2004, y otras dos, que son las últimas de las que hay constancia, en 2007. En 1999, cuando al parecer se inició el proceso, se inmatricularon siete inmuebles.

Los ayuntamientos no han emprendido acciones legales
Algunos ayuntamientos han manifestado su disgusto al conocer los registros en su término municipal y se han adherido a la Plataforma, aunque no han emprendido ninguna acción legal, según asegura la Plataforma.

La Ley Hipotecaria
La Plataforma para la Defensa del Patrimonio de Navarra, de la que el ayuntamiento de Alsasua forma parte, ha recogido datos de inmatriculación de al menos 1.087 bienes, desde que en ese mismo año se descubrió de manera casual que la Diócesis navarra estaba registrando masivamente desde 1998 edificios religiosos y también casas, tierras, arbolados y cementerios sin inscribir a nombre de ningún titular al amparo de los artículos 206 y 207 de la Ley Hipotecaria.

Alsasua registra dos ermitas
En su caso, el Ayuntamiento de Alsasua ha registrado la ermita de San Juan como propiedad municipal y se prevé que en breve haga lo mismo con la de Erkuden, según adelantó ayer el alcalde en funciones, Unai Hualde a Noticias Navarra.com
Al respecto, el alcalde recordaba que “las referencias de los archivos municipales acreditan que han sido siempre los vecinos de Altsasu quienes se han hecho cargo de su conservación y mantenimiento”. De igual modo, observó que durante esta pasada legislatura el Ayuntamiento se hizo cargo de su reforma “por considerarlas parte de su patrimonio cultural”.

http://www.elplural.com/politica/el-arzobispado-de-pamplona-ha-inmatriculado-75-fincas-en-bidasoa/

Los obispos presumen de que la visita del Papa dejará al país 100 millones de euros

El responsable financiero de la Jornada Mundial de la Juventud insiste en que tendrá un "coste cero" para la Administración y para el contribuyente gracias a los ingresos por imagen

S.C. | 07/junio/2011 
 
Los obispos presumen de que la visita del Papa dejará al país 100 millones de euros
El Papa junto a la nueva embajadora ante El Vaticano,
María Jesús Figa (EFE) 
 
Fernando Giménez Barriocanal, presidente de la COPE y director finanicero de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), ha salido al paso de las críticas sobre las exenciones fiscales a las empresas patrocinadores que ayudan a financiar la visita papal. El directivo ha asegurado en rueda de prensa que la visita tendrá "un coste cero" para la Administración y para el contribuyente español, y ha ido más allá al decir que supondrá una inyección de unos 100 millones de euros para la economía.


El viaje de Benedicto XVI a Madrid se financiará en un 70 por ciento con las aportaciones de los participantes y en un 30 por ciento con aportaciones dinerarias de una veintena de empresas. A ello se suman las aportaciones en especies de hasta un centenar de empresas, han explicado los organizadores, que barajan una cifra de gastos de unos 50 millones de euros, sin contar la manutención de los asistentes, según explicó Barriocanal en rueda de prensa recogida por EFE. De momento la organización ya ha recibido “unos 15 millones de euros” en aportaciones dinerarias de las empresas, un millón más en “pequeños donativos personales”, y ya hay 300.000 jóvenes extranjeros inscritos.

“Ni un sólo euro de ninguna Administración”
“No hemos recibido ni un sólo euro de ninguna Administración Pública y no lo vamos a recibir”, ha subrayado el director financiero de la jornada, Fernando Giménez Barriocanal, quien sí ha tenido que reconocer que el evento supondrá “utilización de los servicios públicos, pero no gasto”. El diputado de IU, Gaspar Llamazares, registró el pasado 1 de junio en el Congreso una pregunta al Gobierno para que aclare el coste de la próxima visita del Papa a Madrid y si es cierto que ha pedido a la Comunidad de Madrid que facilite el transporte y el alojamiento de los participantes en la Jornada Mundial de la Juventud que tendrá lugar en agosto.

Interpretaciones y aclaraciones
La emisora episcopal que preside el propio Barriocanal, la COPE, ya ha difundido esa visión de que “la JMJ supondrá coste cero a los contribuyentes españoles”, y otra web ultracatólica, Religión en Libertad, asegura que el director financiero “deshizo los argumentos ‘económicos’ de los laicistas”. La cadena SER recoge las palabras de Barriocanal pero añaden algunas explicaciones, y es que la JMJ ha sido declarada por el Gobierno como “evento de interés público especial”, lo que significa que las empresas colaboradoras se beneficiarán de exenciones fiscales que podrían ascender hasta los 20 millones de euros en total.